原始标题：教育工作者精神的专门技能和具体表达。从中国文明的历史上看，那些被称为“教育者”的人具有关注并取得剩余成果的教育技能。中国人的独特精神是源自这些人的成长和教育技能的经验而得出的高度集中的本质。教师精神的发展和遗产需要具体的技能和具体的表达。促进教师精神的关键应基于可见，明显和确认的技能。
体现的认知也称为“具体化”，它主要是指一个人的生理经验与心理状态之间的牢固联系。教育活动本身具有情感劳动的价值。在教育过程中发生的情绪是封闭的，教育技能将增强对教育的态度。 Th教育精神的态度要求老师返回教育场面。为了促进和执行教育工作者的精神，我们必须注意“理解精神 - 内部质量 - 实际实施”的具体表达。
首先，塑造具有教育和信念的描述性老师的形象。
心理“欲望”是从心理经历中获得的强大情感状态。它通常是指一个个人，他在没有热爱活动并将活动转换为个人身份的一部分的情况下投入大量时间和精力，这被视为个人的强烈偏爱。个人只能显示“ Farmersa”进行特定活动，例如积极参与外观，但他们可能不必具有内部的“欲望”。如果老师参加各级和类型的教学比赛，他或她可能会受到特定的心理情绪的驱动nd“欲望”，但在个人活动中可能不需要他：和谐的激情（HP）和强迫欲望（OP）。
适当的欲望是一个人从事一定活动的强烈趋势，它源于通过特定活动完成身份独立内在化的过程。在此过程中，由于活动可以符合个人，能力，人际关系和其他自尊心的自尊心，因此个人可以独立选择并决定是否继续参加这项活动。例如，一个学会在正常基础学习的学生有意澄清了他或她作为老师的专业倾向。在准备“成为导师”的过程中，他总是可以找到自己的基准，独立的基准并通过封闭的实践来追求预设目标。例如，拥有多年教育技能经验的老师对教师历史的精神形象质量有个人的理解和历史上的现实模型和事实强调了“当前”教育的基本理解和实际参与，这可以激发和增强他们对教育技能的积极情绪，然后“用心脏将其内化并在行动中进行外部化”。在一天 - 到一天的活动中，他们可以专业学习，认真教学，真诚地对待学生，并真诚地保护他们的学习，以及在教育技能上，他们可以改变善良的人，教人们文化和支持知识的人。对教育的良好渴望将使老师的具体表达方式，以轻松理解和“感动”的信念。同时，对教育的良好热情还将促进教师的成长，一种主观的好处，幸福和使命。
如果由于社会认可或个人尊严之类的压力而需要参加活动，则必须将这种压力发送到“控制”三分化“对个人的身份认同，压力将使个人感到缺乏“自我控制”，这是当时的强迫愿望。受强迫欲望控制的教育活动会导致“热火”的发展，但它也会导致“无重点”来保佑热情。精神”培养。
为了表演教育工作者的精神，我们需要有一个良好的欲望，以便我们可以在封闭的kasresist中获得心理的看法和精神崩溃，通过具体的教育行为来激发教育信念，并包含从“职业”到“职业”的生存感和自豪感，并塑造教师的三维和智慧的图像。
其次，使用玻璃识别来促进教师形象的具体表达。
外部事实诸如社会中他人的分析和态度之类的OR都是反映一个人的“自我”的镜子。在镜子里，“其他”继续发送“自我”强迫信号。在他人眼中，人们逐渐经历了内心的“自我”，这是玻璃的身份。对于老师来说，塑造教师玻璃形象的“其他”包括学生，父母，同龄人“现在”，以及似乎是“释放”但与教育密切相关的整个社会。这些原因是老师成为他人认可的老师继续发展自我认同并通过反射玻璃并保持个人个性来塑造教师形象的原因。
教师的分析和期望通过玻璃影响影响教师的自以为是和行为。在讨论“他人”的过程中，教师自然地将社会标准，文化含义，价值等。技能“没有人可以不学习”。教育过程包括培训，自我差异的“身体”以及以“道德”学习其他人的“身体”。态度是外观，他的行为都来自“道德”，他们与他人和谐相处。 Zigong叹了口气，“主墙长了很多英尺，他无法进入门，他看不到祖先的庙宇和所有官员的财富的美丽”（Cuncucius，Zi Zhang的分析））。在孔子与学生的“对话”中，“老师的意图”自然形状像镜子。在建立自己的教育和纠正他人和自我的一个例子中已被证明是看不见的，进一步的形状并影响了人们在当时甚至几代人的理解和进行教育模式。
从历史上看，教育工作者的精神素质是“无形的和有形的”。只有通过体现和混凝土，质地才能进入并理解其奥秘。教学R需要忽略玻璃身份，通过“其他”对话进行评论，然后发展，然后完成教师的形象。简而言之，中国教育家的独特精神通过具体的技能以及“现在”的具体表达和维护是新时代老师促进伟大传统的自然道路。
（五月 - set：Ma Liya，Nanjing师范大学教育学校的老师）
（编辑：李·冯，霍·孟吉亚）
分享让许多人看到